swinow

В дополнение к материалам о Рорике Вендском, который, вероятно, был преемником обродритского короля Гостомысла, убитого франками в 844 году, о котором, в свою очередь, упоминают франкские хроники 9 века, хотим сообщить также то, что другой весьма старый западный источник, а именно — “Корвейские анналы” (Annales Corbeiensis), который вёлся с 9 по 12 век, также знает о короле Гостомысле, погибшем в 844 году. Он содержит соответствующую схолию за этот год. В которой сообщается, что Гостомысл был королём рюгенцев, а поход на него приписывается не Людовику II, а его соправителю, Лотарю. Приведём два варианта этой схолии по разным спискам:  

844 “[В этом году король Лотарь, победив ругийских славян и убив их короля Гестимула, передал их Новой Корвее]“. 

844 “[Король Лотарь вместе с восточными франками пришёл в землю ругийских славян, убил их короля Гестимула и, подчинив себе остальных, передал церкви в Новой Корвее]”.

В одном варианте его имя указывается как “Gestimulo”, в другом как “Gestimulum”.  

В комментариях к изданию анналов в рамках серии MGH (Annales Corbeiensis. MGH, SS. Bd. III. Hannover. 1839) указывается, что эта схолия была написана "рукой 12 века". Корвейский монастырь и позже претендовал на Рюген: известно давнишнее предание о том, что его монахи проповедовали там когда-то в древние времена, познакомив местных жителей со Святым Витом, позже, якобы, понятым рюгенцами как бог Свантовит. Об этом мы расскажем очень подробно в главе посвящённой верованиям руси. 

Продолжение текста с детальным рассмотрением данных о Рорике Вендском.

Полностью переработал текст про Рорика Дорестадского на основании выдержек из франкских хроник, предоставленных и осмысленных aloslum-ом. Добавил  много новых данных. Всё же, он действительно был представителем благородного датского семейства. Как об этом и говорит Е.Пчелов и некоторые другие. Короче, ИСПРАВЛЕННОМУ ВЕРИТЬ!  Кроме того, добавил исчерпывающую информацию о Рорике Вендском. Всё, что о нём можно сказать. (И этого, на самом деле, не так мало!) В общем, прошу любить и жаловать новую главу о Рорике Околоютландском. Коих, на самом деле, могло быть двое.   

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Как мы уже сообщали, заимствование имён на Балтике было весьма распространённым явлением и носило оно разнонаправленный характер: так что, скандинавы также усваивали славянские имена. В источниках известно немало представителей скандинавских народов, носивших соответствующие личные имена. Что было вызвано как династическими, так и просто соседскими контактами с балтийскими славянами, русскими, поляками, а равно и представителями других славянских народов. Давайте рассмотрим некоторый перечень таковых имён. 

В некоторых старинных западноевропейских источниках упоминается деятель 9 века, который отметился на границах империи Франков с её северо-восточными соседями, а также принял участие в нескольких войнах внутри самой империи. Он носил имя Рорик. В настоящее время, поклонники скандинавской версии часто именуют его “Рориком Ютландским”, или “Рориком Фрисландским”, хотя под такими титулами он никогда не упоминался. И упорно выдвигают его на роль нашего Рюрика Новгородского. 

Собственно, его личность в последнее время превратилась в главный аргумент попыток доказать скандинавское происхождение летописного Рюрика, через взаимное отождествление этих двух героев. Жизнеописанию указанного Рорика в последнее время были посвящены многие статьи, и даже целые книги!  

Некоторые российские авторы упорно причисляют его к датским королям и включают в так называемую династию Скьёльдунгов. Однако, в действительности, это легендарная, по сути, мифическая династия. И ничего реального о происхождении из неё указанного Рорика нам, на самом деле неизвестно. Ксантенские анналы называют Рорика (Rorik и даже один раз Ruorich) братом некоего молодого Гериольда. А также именуют его королём каких-то язычников, напавших на Франконию.